En este
corto experimental voy a tratar de crear una versión del pop-art pero para el
cine, es decir una una visión en video del pop art, perdiendo un poco la
compiscion de als imágenes del pop art y guiándome mas a través de su paleta de
colores y la intención de demostrar todo lo ficticio alrededor de la imagen,
tratando de registrar todo lo cotidiano, la ciudad, las revistas, los trenes,
el dia a dia pero encontrar lo ficticio en ello a treves de esta concecion de
colores y la multimplicacion de imagenes. Con movimeintos de cámara lentos y un montaje con superposición de imágenes con
colores saturados en casos específicos dependiendo la importancia de la imagen
que cada vez debe ser ams fuerte.
Preguntas del texto de kracauer
1_ ¿Que es un film argumento 2_ una pantalla que trasmita una historia peirda automaticamente el sentido cinematico. ¿que tipo de cine nos trae esta reflexion? 3_ ¿un estilo de filmacion onirica y surrealista ¿a que tipo de cine hacemos referencia? 4_ ¿que es la avant garde?
Con
nombre en una pequeña ciudad francesa, se escapa el sobreseimiento definitivo
de la Educación Nacional mediante
la asignación en el 1952 a una unidad disciplinaria
del ejército en Argelia . Se puede acceder a cualquier puesto de la educación
superior o de investigación.
Será
durante veinte años profesor de filosofía en el último año de la escuela secundaria .
En 1964 ,
un artículo en la revista escolar y de la nación tiene
un importante impacto e importancia en la enseñanza pública y más allá: 'regalos'
no existen .
Publicó
en 1969 el marxismo y teoría de la personalidad . Este
libro da lugar a un debate muy estrecha con Louis Althusser acerca de la interpretación de la VI ª tesis
sobre Feuerbach, Marx y la conceptualización de la
"esencia humana".
En 1980 ,
aparece una introducción a la filosofía marxista , que pinta
un panorama crítico de la filosofía clásica y las contribuciones de los grandes
pensadores materialistas antiguos
y Marx y Engels , Lenin, Gramsci y Mao Zedong .
En 1984 ,
Lucien Sève pide "radical reforma" comunista. Refundición se
desarrolla sobre la base de un estudio detallado de las obras de Marx y Engels,
y que esta en el comunismo, que un segundo aire?
Miembro
del Comité Consultivo
Nacional de Ética para el 1983 al 2000 ,
que promueve el concepto de " persona en potencia "para
resolver las numerosas contradicciones que las éticas , médicas, en particular, las caras. Se
presentan los resultados de su experiencia y sus reflexiones en el año
1994 para una crítica de la razón por la cual la bioética . Su
pensamiento, siempre en la misma perspectiva, la puerta a cuestionar la
existencia y las contribuciones del materialismo dialéctico en el estudio de la naturaleza: la
ciencia y la dialéctica de la naturaleza (1998). Este trabajo se
extiende por la publicación en2005 del libro Emergencia, la
complejidad y la dialéctica , coordinado por Janine
Guespin-Michel , el capítulo central está especialmente
dirigido a los científicos, y demuestra el potencial uso de las categorías
dialécticas en la epistemología de
los sistemas dinámicos no lineal . Seis contribuciones
de los científicos completar la discusión de estas categorías.
Se
ha comprometido desde 2004 en la publicación de una
síntesis de varios volúmenes con el pensamiento de Marx hoy en día ,
el primer volumen se titula Marx y que y el otro "hombre"? .
Toda
su obra es un interrogatorio de la esencia humana y el lugar de la persona en un materialista dialéctico e
histórico. En particular, este trabajo se extendió en el 2006 en
un libro que hace un balance de la cuestión y se reúne cuatro artículos en
diversas revistas y periódicos a lo humano? - Bioética y la
Democracia
Él
dimitió del PCF a finales de abril de 2010 regionales, denunciando lo que
él ve como un "endurecimiento en la práctica democrática" una parte
"no ha logrado transformarse a sí mismo". Añadió en una carta a
los militantes que no se detiene la lucha: "¿Para donde voy Porque lo que
no existe todavía, en un edificio de una manera de inventar, aunque lo
considero como una estructura muy modesta unidad de los comunistas puede ser
muy útil para comenzar lo que debe ser " 3 . Su
análisis, que a veces conduce a las reacciones de los grandes a nivel
local , sugiere el modo de transformar el PCF y una estrategia para
el establecimiento del comunismo como él lo ve, que se basaría en la tesis
estratégica Marx que "la emancipación de los trabajadores vendrá de los
propios trabajadores".
Pop Art
1. Pop Art: Introducción
El Pop Art tiene sus orígenes en Londres, en 1952, cuando un grupo de jóvenes artistas se propusieron una renovación del hecho artístico. La obra de Richard Hamilton, ¿Qué es lo que hace que las cosas de hoy sean tan diferentes, tan agradables? es un collage fotográfico calificado como el primer cuadro Pop del mundo. En él se representa un interior con diversos elementos, que después serán típicos de la iconografía Pop (televisor, grabador, una viñeta de cómic ampliada, fotos de revistas, carteleras de cine, etc.). La obra representa dos absurdas figuras que se pavonean en una sala llena de objetos y se pueden apreciar los principales rasgos del Pop Art: descontextualización, incongruencia, provocación y buen humor.
El nombre apareció en Gran Bretaña acuñado por Lawrence Alloway en 1955 y se utili¬zó para designar una tendencia que retoma las imágenes de los mass-media y otros productos destinados al consumo de masas. Como sus formas y temas son fáciles y divertidos, como su contenido más superfi¬cial puede ser captado sin dificultad, el Pop fue apreciado y aplaudido por un público amplio. De hecho, fue reconocido antes por el gran público y revistas de gran tirada como Life que por los museos de arte contemporá¬neo y por los críticos. El Pop Art, al inspirarse en las imágenes de la publi¬cidad y al ser ovacionado por un público de masas, en¬cantado de reconocer objetos corrientes en los cuadros y de ahorrarse el esfuerzo que representaba la interpreta¬ción de las obras del expresionismo abstracto, se vio en una situación que hacía difícil comprender su carga de ironía y de ambigüedad, que ocultaba su relación con el dadaísmo o el surrealismo. Además, en el Pop Art seguían ex¬presándose algunos aspectos característicos del expresio¬nismo abstracto, principalmente la insistencia en las cualidades táctiles de la superficie y la estrecha relación del arte de hoy con su entorno y la vida urbana. La finalidad del Pop era describir lo que hasta entonces había sido considerado in¬digno de atención e impropio del arte: la publicidad, las ilustraciones de las revistas, los muebles, los vestidos, las latas de conservas, la comida, los cómics”, etc. Se habían roto todos los tabúes: para el Pop parecían mejores las cosas cuanto más vulgares y baratas fuesen. Muchos de los artistas pop ni siquiera se preocupaban de inventar imágenes: lo único que hacían era tomarlas ¬de la realidad. De¬sarrollaron sus obras utilizando las imágenes desacredi¬tadas, tomadas de la cultura de masas. Empeñados en minar la historia del arte, estaban convencidos de que el cine y la televisión habían modificado los hábitos visuales y de que la divulgación y abundancia de las reproducciones artísticas habían convertido lo que hasta entonces eran obras maestras en lugares comunes repetidos. Pero además de emplear las imágenes de la cultura de masas, el Pop se apropió de las técnicas de la producción masiva. Rauschenberg y Johns abandonaron la idea de obra única en favor de la producción de composiciones seriadas; Warhol llevó esta idea un poco más lejos al adoptar la técnica de la serigrafía, capaz de imprimir cientos de estampas idénticas. Wesselmann utilizaba un carpintero para un acabado industrial perfecto en sus construc¬ciones. Pop no tiene nada que ver con el concepto de popular, que reconoce la creatividad del pueblo, sino más bien con la no-creatividad de la masa. Cuando se habla de arte popular, se habla de una arte como resultado de la experiencia directa del individuo en su comunidad y en su ambiente natural: el conjunto de obras realizadas por individuos fuertemente arraigados en la tradición estética de su comunidad.
2. Principales artistas pop en Nueva York
Roy Lichtenstein (estadounidense, 1923-1997) desarrolló una pintura estre¬chamente vinculada al comic. Su método estriba en copiar de manera fidedigna determinadas bandas de cómics, alterando alguno de los detalles, en grandes formatos, con colores primarios sin gradaciones intermedias, potenciando los contornos. Los tonos de piel los conseguía mediante una trama de puntos, realizada vaporizando colores a través de una lámina metálica perforada. Sus temas son el amor -figuras femeninas en espera del amado- y las hazañas bélicas. También introduce textos en globos como en las viñetas del género
James Rosenquist (1933) nació en Dakota del Norte y fue a Nueva York para ganarse la vida. Mientr¬as estudiaba Arte, trabajó para una empresa de publicidad como pintor de letreros. Acostumbrado a ver de cerca formas gigan¬tescas, objetos enormes y océanos de colores, se dio cuenta de que tales imágenes, vistas así, adquirían una nueva significación. Entonces comprendió las posibilidades que ofrecían las grandes dimensiones. “Mi obra -dijo¬- es una inflación visual. Vivo dentro de ella. La pintura es más apasionante que la publicidad, ¿por qué no ejecutarla con el mismo brío y la misma fuerza?”.
Jasper Johns (1930- ) empezó con una serie de cuadros en los que la tela aparecía enteramente cubierta por una imagen plana y árida de la bandera americana; a partir de ese momento utilizó imágenes tales como blancos de tiro y números, íconos que se graban en la imaginación con la inmediatez de la señalización. Pintaba aplicando gruesas capas de pintura de modo que el propio cuadro se convirtiera en un objeto y no sólo en la reproducción de objetos reconocibles.
David Hockney (inglés, 1937) pinta a partir de fotografías –preferentemente escenas en piscinas-, en un estilo deliberadamente ingenuo y colorista: superficies planas de pintura acrílica y gran profusión de líneas de esmerado dibujo.
La figura del Pop, en la escuela de Nueva Cork, es Andy Warhol (estadounidense, 1928-1987). Comenzó su carrera haciendo publicidad para zapatos, tarjetas postales y vidrieras. Técnicamente introdujo el procedimiento de la serigrafía, la que le permitía efectuar series sobre un mismo tema con variación de los colores empleados. Basándose en el original fotográ¬fico, utilizaba la imagen de famosos y de los productos de consumo para realizar una transformación del color y de la mancha ofreciendo imágenes aparentemente idénticas. El mundo de los mitos cinematográficos, las noticias sensacionalistas, las imágenes publicitarias y los objetos más banales del entorno inmediato constituyen su iconografía. Utilizando fotogra¬fías de prensa contemporáneas, y repitiéndolas en la misma superficie múltiples veces, logró hacer impresio¬nantes las escenas a las que estamos acostumbrados, arran¬cándolas a su contexto habitual y trasladándolas al dominio del arte.
Tom Wesselmann (1931) pintó bodegones y desnudos de una simplicidad agresiva, en colores planos. Lo más original de su aporte al pop art son sus assemblage (pintura y collage de objetos). En estas obras, que representaban interiores con desnudos sin rostro o sumariamente indicado, incorporaba teléfonos reales que sonaban, aparatos de radio y televisores encendidos.
3. El pop europeo
Los europeos son más críticos. Wolf Vostell (alemán, 1932) acuñó el término decollage para distinguirlo del collage y designar así la técnica mediante la cual desgarra a medias carteles para dejar ver trozos de otros carteles, pe¬gados debajo de los primeros. Estas obras responden a la estética de la destrucción y con ello pretende decir que este mundo contemporáneo es tan negativo y agresivo que no permite entender el presente y menos el pasado.
La misma técnica del decollage ha hecho célebres las obras del italiano Mimmo Rotella (1918-2006).
4. La escultura pop
Claes Oldenburg (sueco, 1929) es el principal representante de la escultura pop. En 1961, abrió un negocio en Nueva York donde vendía reproducciones en escayola de hamburguesas, sandwiches, tortas, helados y otros tipos de comida.
Más tarde construyó nuevas versiones de estos objetos, a escala gigantesca, realizados con vinilo relleno de espuma de caucho.
Luego incorporó a su repertorio elementos cotidianos de todo tipo. Este acercamiento al arte, descarado, a menudo humorístico, se oponía a la sensibilidad predominante de que, por su propia naturaleza, el arte tiene que ver con ideas o expresiones profundas, trascendentes. Muchas de las esculturas gigantescas de Oldenburg fueron ridiculizadas por el público antes de ser asumidas como aportaciones originales y divertidas al paisaje urbano.
Continuó utilizando materiales blandos, sobre todo el vinilo y las lonas para sus series de objetos escultóricos posteriores como accesorios de cuarto de baño y electrodomésticos. Estas obras, llamadas esculturas blandas, transforman el objeto de uso cotidiano gracias al cambio de escala y de material (vinilo, fibra de vidrio, yeso, plásticos), pero a su vez, trastoca el concepto de escultura tradicional que consistía en encerrar la forma en un material rígido.
martes, 15 de mayo de 2012
Los Campeones
campeones se le llamaba al visionado de un largometraje en una sala de cine,por lo general se visionaba cada viernes o sábado lo que se filmo esa semana. se suele confundir con el visionado del copion, pero son dos cosas distintas en verdad. los campeones se realizaban en la mayoría de los casos por pedido del director y los utilizaba cuando tenias dudas sobre una toma o alguna dudad de esas características,aunque también dependían mucho del nivel de la producción para realizarlos.
Hoy en día se siguen realizando en algunos casos campeones pero estos no son "VERDADEROS" campeones, ya que los campeones eran mudos, porque se rodaba en fílmico en cambio hoy en día con el cine digital por lo menos se tiene el sonido referencia de la cámara. El ultimo campeón que se realizo en fílmico fue hace aproximadamente 20 años.
Nació en Kiev,Ucrania, con el nombre deEleanora
Derenkowsky, pero desarrolló su carrera profesional enEstados Unidos. En1922después de
una serie depogromosantisemitas
y por las simpatías de su padre porLeón Trotsky, la familia voló aSiracusa, Nueva
York. El padre acortó el nombre familiar a "Deren" poco tiempo
después de llegar a Nueva York. Se unió al cuerpo de psiquiatras en el “State
Institute for the Feeble-Minded” en Siracusa. Su madre se mudó aParíspara estar
con su otra hija, mientras ella asistía a la “League of Nations School” enGinebra,Suizadesde 1930
hasta 1933. En 1928, se hizo ciudadana de los Estados Unidos de América.
Deren
comenzó sus estudios de grado en la Universidad de Siracusa, donde se une a la
“Trotskyist Young People's Socialist League”. A través de la liga de jóvenes
socialistas conoce a Gregory Bardacke, con quien se casaría más tarde a la edad
de dieciocho años. Después de graduarse en 1935 se mudó a la ciudad de Nueva
York. Ella y su esposo se volvieron protagonistas de varias causas socialistas
en la ciudad. Ella se graduó de la Universidad de Nueva York y luego se separa
de Gregory. El divorcio estuvo completo en 1939. Comenzó estudios de maestría
en literatura inglesa en la “New School for Social Research” y los completa en
el “Smith College”.
Después de graduarse en el Smith, Deren
regresó a la “New York’s Greenwich Village” donde trabajó como secretaria
free-lance. En 1941 se convierte en la secretaria personal de la coreógrafa
Katherine Dunham, al final de una gira la compañía de danza se detuvo en
Hollywood. Ahí fue donde Deren conoció a Alexandr Hackenschmied, un fotógrafo y
camarógrafo checo muy conocido, quien se convertiría en su segundo esposo en
1942. Hackenschmid voló a Checoslovaquia después del avance de Hitler. Cambio
su nombre por petición de Deren a Alexander Hammid (Pseudonimo Sasha) porque
Deren pensó que Hackenschmid sonaba muy judío, sin embargo él no lo era.
Se la considera la
madre de cineundergrounden
Estados Unidos. Lo significativo de su aporte es que toda su carrera corre en
paralelo a la apertura de nuevas vías para el cine de vanguardia. Su obra
sirvió de bisagra entre las artes plásticas y el cine. Maya Deren fue la
primera directora de cine estadounidense que visitó institutos y universidades
para dar a conocer el cine experimental.
Para comprender el conjunto de su obra, es necesario considerar los tres
pilares fundamentales de su formación artística:
§En primer lugar, desde1941se
formó con la bailarina, coreógrafa y antropólogaKatherine Dunham, que popularizó las
danzas afrocubanas y afrocaribeñas y escribió una tesis sobre las danzas deHaití. Maya Deren analizó y filmó durante
tres años su trabajo en Haití.
§En segundo lugar, la influencia deGalka
Scheyer, marchante de arte y profesora. Ella fue quien introdujo a
Maya Deren en ciertos elementos depsicoanálisisjunguianoy
la inspiró en el trabajo de ciertos arquetipos universales: el mar, la
mitología griega, referencias al cuerpo humano,...
§La tercera influencia de Deren será el cineasta de
origen checoAlexander Hammid, su segundo marido, quien la introdujo en las
técnicas cinematográficas.
La autora
definía sus propias obras con el término "películas de cámara",
puesto que sus películas aspiran a llegar a un público no muy amplio, a un
público intimista. No aspira a exhibirse en los grandes cines, pero tampoco a
la marginalidad. Sus circuitos serán las universidades, museos, etc. todo lo
que estaba en manos del arte pero a lo que el cine no había accedido todavía.
§Meshes of the Afternoon (1943) con Alexander
Hammid, música de Teiji Ito añadida en 1959
§At Land (1944) fotografía de Hella Heyman y
Alexander Hammid
§A Study in Choreography for Camera (1945) con
Talley Beatty
§Ritual in Transfigured Time (1946) colaboración
coreográfica con Frank Westbrook y Rita Christiani
§The Private Life of a Cat (1947) codirigida con
Alexander Hammid
§Meditation on Violence (1948)
§The Very Eye of Night (1952-55)
Sin terminar
§The Witches' Cradle (1943) con Marcel Duchamp y
Pajorita Matta
§Medusa (1949) con Jean Erdman
§Haitian Film Footage (1947-55)
§Season of Strangers (1959)
Su película más
destacada esMeshes of the afternoonde1943, codirigida con su entonces esposo, Alexander Hammid. En
ella parte de lo onírico en el cine y la pintura europea y hace de la mujer la
protagonista, interpretada por ella misma.
MAYA DEREN
MESHES OF THE AFTERNOON
En este film de Maya podemos observar como a pesar de ser una película de cine experimental también se puede llegar a tener un sentido narrativo (hay continuidad en las imágenes) y nos da la facilidad de poder metaforizar con algunas de sus imágenes, aunque también hay mucha presencia de lo onírico en conjunto con una música de ritmo lenta, tensa por momentos con cierta tendencia a la música oriental.
Con mucha variación en movimientos de cámara, ya sean travellings paneos, la cámara siempre corrige para componer ya sea con movimientos lentos o también muy rápidos.
martes, 1 de mayo de 2012
Cabe destacar que la fotografía de este thriller matemático fue en blanco y negro, y que el compositor de la banda sonora de la misma fue su gran amigo Clint Mansell, colaborador habitual de Aronofsky en el resto de sus películas. El filme apenas costó 60.000 dólares, por lo que el mérito de la película es aún mayor.
¿ DIRECTOR DE FOTOGRAFÍA TALENTOSO O EL
MAESTRO DE LA MÚSICA?
Clinton
Darryl "Clint" Mansell,(nacido
el 7 de enero de 1963) es un músico Inglés compositor y ex vocalista y
guitarrista de la banda dePop Will Eat Itself.
Después
de la disolución de Pop Will Eat Itself en 1996, Mansell fue introducido enmúsica de cine, cuando el directorDarren Aronofsky, le contrató para anotar su primera película,π.
Mansell escribió lapartiturade
la próxima película de Aronofsky,Réquiem por un sueño,
que ha sido bien recibido. Su composición principal "Lux Aeterna"se
ha vuelto extremadamente popular, apareciendo en una gran variedad de anuncios
ytrailers de películas.
La música de
Mansell deDarren Aronofsky'sπfue
seguido por supuntajepara la siguiente
película de Aronofsky,Réquiem por un sueño, que se convirtió
en unculto deéxito.Desde su primera
colaboración en 1996, Mansell ha compuesto la música de cada película de Aronofsky.
"Lux
Aeterna" se ha convertido en muy popular, con el original y el
"Requiem for a Tower", la versión que ha aparecido en una gran
variedad de anuncios y trailers, incluyendo el trailer de laRed Sox-Yankees dejuegos en el 2007de las Grandes Ligasla temporada , y
los trailers de las películas deZathura,El Código Da Vinci,Sunshine,Babylon AD,
y la serie de televisiónPerdidosyTop Gear.También fue
utilizado enSky Sports News,
y como el tema defútbol Sábado2007 a 2009.En
2006, el tema fue utilizado en los remolques Eurosport LIVE.El tema también
fue utilizado porGot Talent de Estados Unidoscomo una
introducción de los jueces antes de ser cambiado ligeramente.La nueva variante
es ahora una pieza regular en el programa.
La pieza "La
muerte es el camino hacia Awe" de la banda sonora deLa Fuentefue
ofrecido en un trailer de la película de 2007I Am Legend, y el trailer de
la películaThe Mist, así como el
trailer de la películaFrost / Nixon, y hacia el final
de 2007 El trailer de Final Cut deBlade Runner.
Sintonía Mansell
tema para la película de ciencia-ficciónLunatambién
aparece en el trailer de la películaLa Dama de Hierro.